三七的传说
相传很久很久以前，天上有一对同胞姐妹，天姿俏丽，聪明绝伦，有着菩萨般慈善心肠。她俩看到地上洪水泛滥，山火肆虐，人们被逼得逃进深山，钻入洞穴，顿生怜悯之心。姐妹俩暗地商量，决定放弃天仙生活，下凡扶危救难。一天深夜，她俩趁天兵将酣睡之时，溜出天门，飘往人间。在东海之上，姐妹俩相对发誓：“不助桀纣害黎民，宁为草芥利苍生。”遂挥泪依依惜别。姐姐向东北方向匆匆而去，妹妹向西南方向急急而来。她俩这次离别，不料竟成永诀！
而三七的动人传说，就是由这妹妹彩女说起。
话说妹妹日夜兼程，向日落方向赶去。一天的黄昏时分，她突然听见风声传来“救命啊！”的呼救声，揪人心肺。姑娘循着声音传来的方向赶去。只见不远处一只吊眼金睛猛虎向一位老者扑去。说时迟，那时快。姑娘大喝一声：“着！”随手将红绫头巾抛出。只见天空中耀眼的红光一闪，晴天里响起霹雳炸雷，震得兽性大发的猛虎筋骨酥软。老虎见一窈窕倩女飘然奔来，知道不是世间凡人，慌忙夹着尾巴落荒而逃。彩女也与老人一见投缘，拜老人为爹爹，此后生活在村寨里，与山民们生活在一起。
话说那逃走的吊眼金睛猛虎，原来是盘踞在深山里的白虎精变的。它见彩女和山民们亲如一家，气得咬牙切齿。它知道，明来不是彩女和山民们的对手，只有耍阴谋，放暗箭才行。
一天，趁着彩女和爹爹进深山老林采药不在村寨，白虎精摇身变成一个老态龙钟的跛脚老太婆，来到寨里对山民们散播谣言，说彩女是豺狼所变，已经吃光了几个村寨的牛羊；现在又来吃附近这几个村寨的牛羊了。老太婆逢人就讲，见人就说，妄图挑起人们对彩女的仇恨。穷凶极恶的白虎精还每天深夜溜进寨子，咬死几只牛羊，饱餐一顿。第二天又摇身变成老太婆，继续四处散布流言蜚语。几天以后，寨子里惶惶不安起来，对彩女渐渐生了疑心。
一天，白虎精又趁彩女和爹爹外出，装成慌慌张张的样子跑到附近几个寨子煽风点火：“快去把你们的牛羊夺回来，豺狼精领着他们寨里的人把你们的牛羊全部抢走啦！”其实，山民们放在山上的牛羊，有的已被白虎精咬死，有的被它关在山洞里。满腹疑窦的人们，都被白虎精挑动起来了。
待到彩女和爹爹回来时，只见原来空旷的山洼里，现在成了刀光剑影的战场。绿茵茵的草地上，一片狼籍，横七竖八地躺着一个个缺胳膊断腿的人，殷红的鲜血染红了大地。附近五个寨子的人们，手持刀枪棍棒，向彩女寨里的人发起阵阵猛攻。双方都死伤惨重。
问情情况后，心急如焚的彩女对其他村寨的山民们高呼道：“老妖婆说你们的牛羊全被我们抢走了，你们谁见过？”“没有！”山民们齐声回答。彩女转身问自己寨里的人们：“你们谁跟我去抢过他们寨里的牛羊？”“没有！”“乡亲们，你们的牛羊有的被老妖婆咬死，有的被她关到山洞里。”彩女提高嗓门，声高音朗地说：“老妖婆挑动大家互相残杀，两败俱伤时她好坐收渔利，不要上当啊！”
人们逐渐醒悟过来，纷纷叫老妖婆站出来讲清道理。白虎精见势不妙，一步步朝后溜。彩女纵身一跳，挡住它的去路，白虎精凶相毕露，两人打将起来。最后，彩女将红绫头巾朝着老虎一甩，叫声“着！”，虎颈被牢牢系住。彩女拉着红绫头巾，把老虎拉到人群中央。大家刀枪棍棒齐下，老虎惨叫一声，现出一张硕大虎皮和一堆枯骨。
这时，人们才注意到，山洼里回荡着揪人心肺的声音，受伤的人们在痛苦的呻吟着，不少人已奄奄一息，见此情景，彩女如万箭穿心，泪如泉涌。她眉头一皱，计上心来。趁人们不注意，抽出尖刀，朝自己的左右手腕上“嚓、嚓”两下，只见鲜血泉水般“汩、汩”流淌出来。彩女镇静地说：“快！把我的血拿去给受伤的人擦拭伤口，伤口会很快愈痊，断肢也能结合起来。”人们急忙照她的说法，捧着血去救治伤者。果真灵验！但当大家含着热泪向彩女跑来时，彩女已经脸色苍白，呼吸微弱，瘫软地倒在爹爹怀中。彩女环视着站在周围的一个个父老乡亲，脸上露出欣慰的笑容。她低声对爹爹说：“我死后，请爹爹一定把我埋葬在林荫之下，让我长成一株药草，为乡亲们祛灾治病。”说完，溘然而逝。这时，百鸟停鸣，群山呜咽，乱云不渡，都为彩女逝世悲痛。
岁月延嬗，时移世易。过了不久，彩女的坟头萌生出一株一尺有余的植株，在伞状的花蕾上，结出几十颗珍珠玛瑙般的红粒，煞是好看。人们闻讯，从四面八方赶来，虔诚地捧着一颗颗红籽离去，将它种在房前屋后的树林中，年复一年，种植面积逐渐扩大。后来，人们得知，它是一株神药，能如漆粘般地治愈金疮箭伤，服后能使人强筋健骨、返老还童。由于它使彩女死后长出来的，人们便把这株药定名为“彩”。至今，居住在滇南和滇东南的苗族群众，仍把它叫做“猜”（音chei），即“彩”的谐音。译为汉话，即“山漆”，中医药方常简写为“三七”。
彩女姐妹俩实现了“宁为草芥利苍生”的誓言。姐姐留在长白山的深山密林中，成了今天的东北人参；妹妹则留在滇东南老君山的林荫之下，成了今天的云南三七。